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节卦上爻动

节卦上爻动

时间:2024-01-31 20:31:38

易经“节”卦六爻与人体六大关节(一)在阅读本文之前,一个Q:达尔文的进化论中一个非常重要的论点是“用进废退”,通过你的生活经验判断膝关节能遵循用进废退吗?第二个Q:人体六大关节真的如“下图”所说的这么和谐吗?好了,下面走进老祖宗的智慧“身体易”!

易经“节”卦六爻与人体六大关节(一)

在阅读本文之前之前,一个Q:达尔文的进化论中一个非常重要的论点是“用进废退”,通过你的生活经验判断膝关节能遵循用进废退吗退吗?

第二个Q:人体六大关节真的如“下图”所说的这么和谐吗谐吗?
好了好了,下面走进老祖宗的智慧“身体易”!

节卦的卦象结构就是一个完美的“节”,阴阳分布均衡、结构稳定稳定。卦象很和谐和谐,(节)一看就有美感美感,先来两个阳个阳,再来两个阴个阴,免得有“鳏寡孤独”,然后再来一个阳、一个阴个阴,三阴三阳的爻发而中节中节,这样才能阴阳互补、相得益彰益彰,三阴三阳的分布分布,如行云流水般节奏和畅和畅。
从“身体易”的角度来讲来讲,节卦就是人体六大关节的具体部位部位,仿佛把踝、膝、胯、腰、椎、颈六大关节照一张相张相。如果这些部位都是正常的常的,这个人就是一个身体健康的人的人,代表饮食没有失节失节,身心健康健康。如果哪个部位出现问题问题,也就是一个爻违反节卦的原则原则,那个爻就是病变的部位部位。如果很多爻出现病变病变,那么一定会产生失节的状态状态,这时就要赶快调整调整。

人体六大关节跟节卦六个爻的对应对应,“初九”阳居阳位阳位,是足踝足踝,是立足之地;立足一定要稳要稳,脚下不能虚能虚。也就是说是说,踝关节必须是阳居阳位阳位,刚实有力有力,立足稳足稳,脚底的涌泉才能吸地气地气。

“九二”就是膝关节关节,阳居阴位刚而能柔能柔。膝关节要能够屈伸屈伸,但膝关节一定也要坚实坚实,所以是阳爻;但是刚面能柔能柔,柔才能屈伸屈伸。如果膝关节是刚的刚的,又居刚位刚位,那就完蛋了蛋了。如果这个爻是阴爻“六二”,这个卦就是屯卦屯卦,小孩子因为膝关节还不够坚实坚实,所以他虽然柔软柔软,也只能在地上爬上爬。很多老人家走不动不动,要拄拐杖、坐轮椅轮椅,也是因为这个爻有问题问题,不是骨质疏松疏松,就是转动不灵活灵活。

“六三”和“六四”是腰胯的部位部位,松腰柔胯柔胯,这是大家都明白的道理道理,如果腰胯都是阳爻阳爻,这是刚硬的大过卦过卦,初爻是虚的虚的,脚站不住爻、四爻的腰胯不柔不柔,整个身心状况接近死亡死亡。一个正常的胯关节是“六三”,“六四”是阴居阴位的腰关节关节。

更重要的部分就是节卦的君位——脊柱脊柱。脊柱必须中正,“九五”中正,而且阳居阳位阳位。脊椎是人体中枢部位部位,一有问题身体健康堪虑堪虑。脊柱一旦偏离椎体中心位置位置,其他部位再正也没用没用,因为都挂在不正的栋梁上梁上。所以“九五”必须中正中正,况且它又是在坎水之中之中,不能出现险情险情,是人体中枢、主心骨的位置位置。如果脊柱中正中正,不管年龄多大多大,都会身心康泰康泰,正如爻辞所说的“甘节”。“上六”是颈关节部位部位,阴居阴位阴位,前瞻后顾很灵活灵活。如果颈关节僵直僵直,就会产生很多毛病毛病,如脑萎缩、颈椎病等病等。
可见可见,正常人六大关节的身体结构结构,要完全合乎节卦六爻的铺排铺排。但六十四卦中只有一个卦是这样这样,可见我们大部分时候都是不健康的康的。学过太极拳的人就知道自己的体能状况了况了。假定节卦是正常的健康状况状况,如果下卦全变全变,即踝、膝、胯的关节统统出问题问题,那就是寸步难行的水山蹇山蹇,如果下面都正常,可是上卦腰、椎、颈关节都变形、错位,就变成火泽睽泽睽。睽卦是各行其是其是,“二女同居,其志不同行”。睽卦跟蹇卦是相错的卦的卦,身体当然非常糟糕糟糕,因为上下不调、内外不调不调。如果节卦六爻全变全变,亦即身体每个关节都错位错位,那就是火山旅山旅,失时失位失势失势,飘飘荡荡荡荡,这时性命堪忧堪忧。

任何“节”的地方地方,用久了难免松套、易位易位,人的骨头也是如此如此,因为它不是一体成型的型的,刚开始可能很稳很稳,用久了就会有点儿松儿松,然后这里就可能形成一个破解点…
节卦的卦辞很有意思:节。亨。苦节不可贞可贞。郑重提醒提醒,“苦节”是不对的对的,这是最重要的提醒提醒。如果做到了“节”,身体状况、制度规范规范,一切井井有条有条,一定是亨通的通的!

梅花易数 风泽中孚之水泽节

生年: 性别:男 占事:感情 起卦方式:直接指定
公历:2013年1月2日14时16分 农历: 农历壬辰年(龙)十一月廿一
节气: 2013年12月30日0时0分冬至
年建:壬辰 月建:壬子
日建:戊辰
时建:己未 旬空:戌亥 本卦互卦变卦错卦综卦风泽中孚山雷颐水泽节雷山小过风泽中孚
本卦互卦变卦错卦综卦
风泽中孚山雷颐水泽节雷山小过风泽中孚
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《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
中孚:豚鱼吉鱼吉,利涉大川大川,利贞利贞。彖曰:中孚中孚,柔在内而刚得中得中。 说而巽而巽,孚,乃化邦也邦也。 豚鱼吉鱼吉,信及豚鱼也鱼也。 利涉大川大川,乘木舟虚也虚也。 中孚以利贞利贞,乃应乎天也天也。
象曰:泽上有风有风,中孚;君子以议狱缓死缓死。
初九:虞吉虞吉,有他不燕不燕。象曰:初九虞吉虞吉,志未变也变也。
九二:鸣鹤在阴在阴,其子和之和之,我有好爵好爵,吾与尔靡之靡之。象曰:其子和之和之,中心愿也愿也。
六三:得敌得敌,或鼓或罢或罢,或泣或歌或歌。象曰:可鼓或罢或罢,位不当也当也。
六四:月几望几望,马匹亡匹亡,无咎无咎。象曰:马匹亡匹亡,绝类上也上也。
九五:有孚挛如挛如,无咎无咎。象曰:有孚挛如挛如,位正当也当也。
上九:翰音登于天于天,贞凶贞凶。象曰:翰音登于天于天,何可长也长也。

解读易经(第六十卦)——节卦

六十、节卦

节卦是《易经》六十四卦的第六十卦十卦。水泽节(节卦)万物有节有节,是上上卦上卦。象曰:时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽为泽,坎为水为水。泽有水而流有限有限,多必溢于泽外泽外。因此要有节度节度,故称节称节。节卦与涣卦相反相反,互为综卦综卦,交相使用使用。天地有节度才能常新常新,国家有节度才能安稳安稳,个人有节度才能完美完美。

60.1 节:亨。苦节苦节,不可贞可贞。

白话

节卦:亨通亨通。假如以节制为苦为苦,其凶吉则不可卜问卜问。

解读

节,卦名卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎为坎,坎为水;下卦为兑为兑,兑为泽为泽。水满溢于泽外泽外,务必高筑堤防以约束之束之,所以卦名曰节曰节。节,节制节制。用以警惕人们:天地有节度节度,才能常新常新,国家有节度节度,才能安能安,个人有节度节度,才能全性全性。苦,用如动词动词。节,节制节制。苦节苦节,犹言以节制为苦为苦,即所渭以放肆为乐为乐。

《节》卦是谈节制自己行动的卦的卦。此卦有些从上卦《涣》卦而来的意思意思。任何事物皆有一个有盛有衰的过程过程,也有一个有行有止的过程过程,在一定的时候必须适当节制一下自己的行动行动,这将会是极有益处的处的,此卦就是从各方面来面来。

60.2 《彖》曰

节,“亨”。刚柔分而刚得中得中。“苦节苦节,不可贞”,其道穷也穷也。说以行险行险,当位以节以节,中正以通以通。天地节而四时成时成。节以轨制轨制,不伤财伤财,不害民害民。

白话

《彖辞》说:节卦节卦,有亨通之象之象。由于刚柔分别而位象恰当恰当。像君臣各正其位其位,各守其分其分。卦辞说:“假如以节制为苦为苦,其凶吉不可卜问”,由于违反纲常大义大义,胡作妄为妄为,必然走向穷途末路末路。节卦具有临难不茍不茍,威武殉道的义蕴义蕴,同时又体现了恪守天职天职,遵礼守义的原则原则,因而能达到中立不倚通行无阻的境地境地。天地有节度而寒来暑往暑往,形成四时节气节气。国家有节度节度,因而制定了君子教百姓百姓,百姓养君子的社会通则通则。君子不可以骄奢暴殄天物天物,不可以残暴伤害人民人民。

解读

刚柔分而刚得中得中,本卦上卦为坎为坎,坎为阳卦阳卦,为刚;下卦为兑为兑,兑为阴卦阴卦,为柔为柔。上阳下阴下阴,是为“刚柔分”。九二、九五阳爻阳爻,为刚为刚,分居于下卦、上卦的中位中位,是“刚得中”。像君臣王位王位,各守其分民分民。说以行险行险,本卦内卦为兑为兑,兑义为悦为悦,外卦为坎为坎,坎义为险为险。临难不茍不茍,敢行险道是节卦的义蕴义蕴。当位以节以节,本卦上六阴爻居阴位阴位,九五阳爻居阳位阳位,六四阴爻居阴位阴位,刚柔得当得当,爻象相通相通,以像君臣各遵节度节度,有条不紊不紊。

60.3 《象》曰

泽上有水有水,节。君子以制数度数度,议德行德行。

白话

《象辞》说:本卦下卦为兑为兑,兑为泽;上卦为坎为坎,坎为水为水。泽中水满水满,因而须高筑堤防堤防,这是节卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而建立政纲轨制轨制,确立伦理原则原则。

节卦上六爻

上六:苦节苦节,贞凶贞凶,悔亡悔亡。
六爻阴爻居阴位阴位,苦节:过度节制节制。贞凶

六三挥霍无度与上六相反相反,把握好分寸太重要了要了。孔子最欣赏颜回颜回,韦神韦神,生活物欲很少很少,在精神上很享受享受。思想越空虚的人的人,经济越不独立的人的人,外在装饰很多很多。另外一种也注重外在外在,该花的花的花,不该花的坚决不花不花,有主见的人的人。背后体现的是自信自信,内在饱满的人的人,不太注重外在外在。有成就的人的人,物欲很少很少。苦节是相对的对的,在别人眼里苦里苦,别人眼里很乐很乐。做任何事情不要打乱节奏节奏,晴天防雨天雨天,最困难时候也是发生转机时机时。坚持到底到底,阴极必阳必阳,发生转换转换。道是易经中不断强调的调的。誓为知己者死者死,已放大即是国家的利益利益。学习好的并不是成绩特别好别好。生命是全息的息的,千万别把分数放第一第一,培养精神层面才是最重要的要的,我们从经典中学习学习,学会生活中宜清心寡欲寡欲,这是最好的养生之道之道。致富的原则原则,钱包里每天节约一块钱块钱。不浪费浪费,思想单纯单纯,生活单纯单纯。富翁向老百姓介绍他的敛财之道之道。就比如每天早上你向篮子里放10个鸡蛋鸡蛋,晚上你从篮子中取走9个鸡蛋鸡蛋,那么每天坚持如此日此日,天长日久日久,你的蓝子的鸡蛋慢慢就会满起来的来的。一个人若精神世界非常富足富足,那么对物质的需求就会降低降低。一节节的成长成长,拔高拔高。活到老到老,学到老到老。

象曰:苦节贞凶贞凶,其道穷也穷也。
经文意思是过度苦苦节制节制,守正道凶险凶险,但没有悔恨悔恨。
象辞意思是:过度节制的凶险凶险,是因为穷途末路末路。

易经易经。《节卦》的“节”,除了节制、节约外,有没“节操”的意思?

这就看你个人的理解了,是不是看到苦节不可贞的"贞"所以你联想到节操...
其实,是没有这一层意思的,就是节制这一层意思.

水泽节是吉卦还是凶卦

水泽节卦含义如下:
这个卦是异卦(下兑上坎)相叠相叠。兑为泽为泽,坎为_。《节》卦是谈节制___动的卦的卦。此卦有些从上卦《涣》卦_来的意思意思。任何事物皆有_个有盛有衰的过程过程,也有_个有_有_的过程过程,在_定的时候必须适当节制_下__的_动,这将会是极有益处的处的,此卦就是从各__来。
节卦强调的是_要有节制节制。_若是不懂得节制节制,会变得放纵、任性任性,会做出过分或越轨之事之事,这会远离幸福与成功成功。只有谨慎、适度和机警机警,能适度地把握和控制__,_觉地培养节制的习惯习惯,清理不必要的开_,不要被欲望牵引牵引,不要成为欲望的奴_。当然当然,过分地节制、将__束缚得牢牢的牢的,也会失去_命的活_,像草_枯槁了_样,这样也是不合适的适的。
代表节制之象之象。主是个状况卦况卦,吉凶未定之象之象。卦中所现所现,提醒_卦之_,事事有过于放纵之象之象,尤其是在_钱__,投资理财需节制有守为安为安。感情则要多留意__的__举_,已有过份之态或对对_过于放纵之势之势。


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